Варвара — в христианстве святая великомученица, пострадала в финикийском городе Гелиополе, при императоре Максимиане, около 306. Согласно П.П. Васильеву, святая Варвара с древних времен одинаково чтится на Востоке и на Западе — в России по преимуществу. Житие Варвара воспроизведено в акафисте, составленном киевским митрополитом Иосифом Краковским; народные стихи и псалмы часто воспевали св. великомученицу Варвару. Тело святой Варвары было погребено в Гелиополе, а потом, в IV или в VI в., было перенесено в Константинополь, где в ее честь был построен храм, давший имя целому кварталу. В храме святой Варвары спасались, как в убежище, обличенные в преступлениях и подлежавшие каре закона. Может быть, этим объясняется существующее в народе убеждение, что святой Варваре дана от Бога благодать спасать от внезапной и насильственной смерти. В Киев мощи святой Варвары были доставлены в 1108 из Константинополя дочерью императора Алексея Комнина, Варварою, вышедшей замуж за великого князя киевского Святополка II (Михаила); мощи были положены в Киевском Златоверхо-Михайловском монастыре, устроенном великим князем Святополком-Михаилом в честь своего ангела. Почитание святой Варвары очень скоро сделалось всеобщим по всей Руси: уже в середине XII в. святой Герасим переносит из Киева в северный Вологодский край икону святой Варвары вместе с другими особенно чтимыми иконами. Мощи святой Варвары показывали и на Западе: в Венеции, Кобленце и др. Жизнь и страдания Варвары вдохновляли поэтов и художников; ее авторитетом доминиканцы защищали свое мнение в споре с францисканцами. По мнению набожных католиков, святой Варваре, кроме дара спасать от внезапной и насильственной смерти, принадлежит дар спасать от бури на море и от огня на суше; ее считают покровительницей артиллерии.

Шкатулка с орденом

Звезда, знак, лента и фрачный значок ордена

Знак ордена

Звезда ордена

Фрачный значок ордена